Três Grandes Dons de Deus - Um Sermão por Sua Graça

Três Grandes Dons de Deus - Um Sermão por Sua Graça

Retirado do site SSPXAsia.com - Traduzido por Jordan Rodrigues

Sermão pronunciado por Sua Excelência

o Arcebispo Marcel Lefebvre

no Trigésimo Aniversário de

Sua Consagração como Bispo

 

Meus queridos irmãos, meus queridos amigos:

É uma espécie de Providência que este dia de retorno ao seminário coincida com o aniversário da minha consagração episcopal, que ocorreu em 18 de setembro de 1947, na minha cidade natal. A pedido de amigos, estamos celebrando este aniversário de uma forma especial.

No breviário desta manhã lemos a lição de Tobias. Foi dito que o jovem Tobias, encontrando-se cercado pelos homens de sua raça, os judeus, adorando um bezerro de ouro que havia sido erguido pelo próprio Rei de Israel, foi fielmente ao templo para oferecer os sacrifícios que Deus havia exigido. Ele foi, portanto, fiel à lei de Deus.

Bem, esperamos que também tenhamos sido fiéis a Deus, fiéis a Nosso Senhor Jesus Cristo. Mais tarde, Tobias estava entre os prisioneiros enviados a Nínive e lá, diz a Escritura, enquanto todos os seus compatriotas prestavam homenagem ao culto pagão, ele continuou a se apegar à verdade, retinuit omnem veritatem. Ele se apegou a toda a verdade. Acredito que esta é a lição que a Sagrada Escritura tem para nós e espero que também permaneçamos fiéis como Tobias, tanto em sua juventude quanto em seu cativeiro. Não é verdade que hoje estamos em certo sentido em cativeiro, com restrições nos cercando por todos os lados, impostas a nós por aqueles que se curvam ao erro tanto no mundo quanto dentro da própria Igreja? Por aqueles que fazem malabarismos com a verdade e que mantêm a verdade escondida em vez de proclamá-la; estamos em um mundo escravizado pelo diabo, escravizado pelo erro.

Mas é nosso desejo manter a verdade. Queremos continuar a proclamá-la. O que é então essa verdade? Temos o monopólio dela? Somos tão presunçosos a ponto de dizer que temos a verdade, outros não? Não, a verdade não nos pertence. Ela não vem de nós, não foi inventada por nós. Essa verdade nos foi transmitida, nos foi dada. Está escrita. Está viva na Igreja e em toda a história da Igreja. Essa verdade é conhecida. Está nos livros, nos catecismos, em todos os atos dos concílios, em todos os atos dos soberanos pontífices. Está em nosso Credo, em nossos Dez Mandamentos, nos dons que Deus nos fez, o Santo Sacrifício da Missa e os Sacramentos. Não fomos nós que inventamos essa verdade. Temos apenas que perseverar nela.

Porque a verdade tem um caráter eterno. A verdade que professamos é Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo, que é Deus e Deus não muda. Deus permanece imutável. Foi São Paulo quem disse "vicissitudinis obumbratio ". Não há sombra de vicissitude nele, nem sombra de mutabilidade. Deus é inalterável, semper idem, sempre o mesmo. Certamente Ele é a fonte de tudo que muda, mas Ele mesmo é inalterável, imutável. E pelo fato de professarmos Deus como verdade, entraremos de alguma forma na eternidade por meio da verdade. Não temos o direito de mudar essa verdade. Na verdade, ela não pode ser mudada. Ela nunca mudará.

Os homens foram colocados na Terra para receber um pouco daquela luz da eternidade enquanto ela desce sobre eles. Eles se tornam de alguma forma eternos, imortais; mas de acordo com a extensão em que se apegam às coisas que mudam, às coisas que se movem, eles se afastam de Deus. E é aqui que sentimos uma necessidade. Todos os homens sentem essa necessidade. Eles têm em si uma alma imortal que já está agora na eternidade, uma alma que será feliz ou infeliz, mas é uma alma que existe. Ela não morrerá.

Todo homem que nasce, que tem uma alma, entrou na eternidade. É por isso que temos necessidade de coisas eternas, da verdadeira eternidade, que é Deus. Não podemos viver sem ela. Ela faz parte de nossas vidas. É o que é mais essencial para nós. É por isso que os homens buscam a verdade, buscam o eterno, porque eles têm uma necessidade essencial de eternidade.

E quais são os meios pelos quais Nosso Senhor nos deu a eternidade, nos comunicou, fez a eternidade entrar em nossas vidas mesmo aqui embaixo? Muitas vezes, quando eu estava passando pelos países africanos em minhas visitas diocesanas, escolhi um tema que era caro a mim e muito simples também. Você já ouviu isso muitas vezes, mas para as pessoas simples com quem falei, resumiu a verdade. Perguntando quais são os dons que o Bom Deus nos deu que nos tornam participantes da vida divina, a vida eterna, eu responderia: há três grandes dons que Deus nos fez e eles são o Papa, a Santíssima Virgem e o Sacrifício Eucarístico.

O Papa

Na realidade, é um dom extraordinário que Deus nos fez ao nos dar o Papa, ao nos dar os Sucessores de Pedro, dando-nos precisamente esta perpetuidade na verdade, comunicada a nós através dos Sucessores de Pedro, que deve ser comunicada a nós através deles. E parece inconcebível que um Sucessor de Pedro possa falhar de alguma forma em transmitir a verdade que ele é obrigado a transmitir. De fato, sem virtualmente desaparecer da linha de sucessão, ele não pode deixar de comunicar aquilo que os papas sempre comunicaram, o Depósito da Fé que não pertence somente a ele.

O Depósito da Fé não pertence ao Papa. É o tesouro da verdade que foi ensinado durante vinte séculos. Ele deve transmiti-lo fielmente e exatamente a todos aqueles sob ele que são encarregados, por sua vez, de comunicar a verdade do Evangelho. Ele não é livre.

Mas se isso acontecer por causa de circunstâncias misteriosas que não podemos entender, que confundem nossa imaginação, que vão além de nossa concepção, se acontecer de um papa, aquele que está sentado no trono de Pedro, obscurecer de alguma forma a verdade que é seu dever transmitir ou se ele não a transmitir fielmente ou permitir que o erro obscureça a verdade ou a esconda de alguma forma, então devemos orar a Deus com todo o nosso coração, com toda a nossa alma, para que a luz continue a ser lançada sobre aquilo que ele é encarregado de transmitir.

E não podemos seguir o erro, mudar a verdade, só porque aquele que é encarregado de transmiti-lo é fraco e permite que o erro se espalhe ao seu redor. Não queremos que a escuridão nos invada. Queremos viver na luz da verdade. Permanecemos fiéis àquilo que foi ensinado por dois mil anos. Que o que foi ensinado por dois mil anos e que faz parte da eternidade possa mudar é inconcebível.

Porque é a eternidade que nos foi ensinada. É o Deus eterno, Jesus Cristo Deus eterno, e tudo o que é centrado em Deus é centrado na eternidade. Nunca a Trindade pode ser mudada. Nunca a obra redentora de Cristo através da Cruz e do Sacrifício da Missa pode ser mudada. Essas coisas são eternas; elas pertencem a Deus. Como alguém aqui embaixo pode mudar essas coisas? Quem é o padre que sente que tem o direito de mudar essas coisas, de modificá-las? Impossível!

Quando possuímos o passado, possuímos o presente e possuímos o futuro. Porque é impossível, eu digo, metafisicamente impossível, separar o passado do presente e do futuro. Impossível! Então Deus não seria mais Deus! Deus não seria mais eterno! Deus não seria mais imutável! E não haveria mais nada em que acreditar. Estaríamos completamente errados.

É por isso que, sem nos preocuparmos com tudo o que está acontecendo ao nosso redor nestes tempos, devemos fechar os olhos para o horror deste drama que estamos vivendo, fechar os olhos e afirmar nosso Credo, nossos Dez Mandamentos, meditar no Sermão da Montanha, que também é nossa lei. Devemos nos apegar ao Santo Sacrifício da Missa, aos Sacramentos esperando a luz que brilhará novamente ao nosso redor. Isso é tudo. Devemos fazer isso sem nos tornarmos amargos ou violentos em um espírito que é infiel a Nosso Senhor. Continuemos caridosos. Rezemos, soframos, aceitemos todas as provações, tudo o que acontece, tudo o que Deus nos envia. Façamos como Tobias fez. Abandonado por todos enquanto iam adorar o bezerro de ouro dos deuses dos pagãos, ele permaneceu fiel. Ainda assim, ele também poderia ter pensado que, já que somente ele permaneceu fiel, poderia ser que ele estivesse enganado. Mas, não, ele sabia que tudo o que Deus havia ensinado a seus antepassados ​​não poderia mudar. A verdade de Deus existia e não poderia mudar. E assim é conosco. Nós também temos que confiar na verdade que é Deus ontem, hoje e amanhã. Jesus Christus heri, hodie, et in saecula.

E é por isso que digo que devemos manter nossa confiança no papado. Devemos manter a confiança no Sucessor de Pedro na medida em que ele é o sucessor de Pedro. Mas se acontecer de ele não ser perfeitamente fiel em seus deveres, então devemos permanecer fiéis àqueles que foram os sucessores de Pedro e não àquele que não é o sucessor de Pedro. Isso é tudo. Seu dever é transmitir o Depósito da Fé.

A Virgem Santíssima

O segundo presente é o da Santíssima Virgem Maria. Ela nunca mudou. É possível imaginar que a Santíssima Virgem Maria pudesse mudar em sua atitude para com a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, seu divino Filho, para com o Sacrifício da Cruz, para com a obra de nossa redenção? É possível imaginar que a Santíssima Virgem Maria pudesse mudar um iota de sua fé, que ela pudesse ter tido dúvidas em algum período de sua vida, que ela pudesse ter se considerado enganada? Que ela pudesse ter duvidado da divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, duvidado da Santíssima Trindade, ela que foi cheia do Espírito Santo? Impossível! Inconcebível!

Aqui embaixo ela já estava na eternidade. A Santíssima Virgem Maria, por sua fé, uma fé imutável e profunda, não podia ser perturbada de forma alguma. Isso é evidente. Não nos deixemos perturbar pelos ruídos ao nosso redor, mas permaneçamos fiéis, fiéis como a Santíssima Virgem Maria. E eu quero acrescentar a esse assunto da Santíssima Virgem Maria algo que me parece importante para nós neste tempo em que vivemos. Continuamente nos dizem que a Virgem diz isso ou aquilo. A Virgem apareceu aqui, a Virgem comunicou essa mensagem àquela pessoa. Claro, não descartamos a possibilidade de que uma palavra da Santíssima Virgem possa ser dirigida a pessoas de sua escolha. Isso é evidente. Mas considerando o tipo de período que estamos vivendo, devemos ser desconfiados. Devemos desconfiar.

O lugar da Santíssima Virgem Maria na teologia da Igreja é, na minha opinião, infinitamente suficiente para nos fazer amá-la acima de todos depois de Nosso Senhor Jesus Cristo, e que devemos ter para com ela uma devoção que é profunda e contínua dia após dia. Não é necessário que tenhamos recurso constante a mensagens sobre as quais não podemos ter certeza absoluta se vêm da Santíssima Virgem ou não: não estou falando das aparições que foram reconhecidas pela Igreja. Mas devemos ser muito cuidadosos quando se trata de rumores que circulam em todos os lugares hoje. O tempo todo estou recebendo pessoas ou comunicações que dizem ser dirigidas a mim pela Santíssima Virgem ou por Nosso Senhor - uma mensagem recebida aqui, outra ali. Enquanto, na verdade, devemos esperar que a Santíssima Virgem esteja conosco todos os dias.

E ela é. Sabemos disso. Ela está conosco. Ela está presente em cada Sacrifício da Missa. Ela não pode se separar da Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Nossa devoção à Santíssima Virgem deve ser profunda, perfeita. Mas não deve depender de mensagens privadas.

O Sacrifício Eucarístico

Deus, Jesus Cristo, nos deu a Si mesmo na Eucaristia. Que coisa mais linda Ele poderia fazer? Costumo dizer aos seminaristas: se a Sociedade Sacerdotal de São Pio X tem uma espiritualidade particular - e eu realmente não quero que ela tenha uma, embora eu não critique os fundadores de Ordens como Santo Inácio, São Domingos e Vicente de Paulo, que eu sei que queriam dar características particulares às suas sociedades, características sem dúvida desejadas pela Providência no momento em que foram fundadas - eu acho que se há uma marca particular para nossa Sociedade, é a devoção ao Santo Sacrifício da Missa.

Como nossos espíritos, nossos corações, nossos corpos são como que cativados pelo grande mistério do Santo Sacrifício da Missa! E é na proporção em que aprofundamos nossa compreensão do grande mistério do Sacrifício da Missa que entendemos o sacerdócio, a grandeza do sacerdócio. Porque ele está intimamente, digo metafisicamente, ligado ao Sacrifício da Missa. E isso é da maior importância nestes tempos.

Temos necessidade disto, meus caros amigos. Vocês têm necessidade de ser capturados por esta espiritualidade da Missa. Não apenas os padres, mas também nossos religiosos, nossos irmãos, nossas freiras e todos os leigos, todos vocês fiéis aqui presentes. Devemos ter pelo Sacrifício da Missa uma devoção maior do que nunca, porque é a própria pedra fundamental da nossa fé.

Dificilmente ouso citar um exemplo para vocês, algo que aconteceu no Chile durante os três dias que passei lá. Ainda assim, porque a ideia me ocorre, eu realmente vou contar a vocês, mesmo que seja apenas para mostrar o ponto de degradação que o conceito do Santo Sacrifício da Missa atingiu nas mentes de alguns dos mais altos membros da hierarquia. Durante minha estadia no Chile, uma concelebração foi televisionada. Foi presidida pelo Bispo Auxiliar de Santiago. Eu mesmo não vi a exibição, mas ela me foi descrita por muitas pessoas que a viram. Havia cerca de quinze a vinte padres concelebrando com ele. Durante a cerimônia, o Bispo Auxiliar explicou aos fiéis, ou seja, a todos que estavam olhando para a televisão, que era uma refeição e ele não via razão para que não se devesse fumar durante uma refeição. E ele próprio fumou durante aquela concelebração!

É até onde as coisas chegaram. Este é o triste estado de degradação, de sacrilégio que um bispo pode atingir. É inaudito, inconcebível! A penitência deve ser feita por anos em reparação por tais ofensas, por tal escândalo inimaginável! Serve para mostrar até onde se pode ir quando não se acredita mais.

Devemos estar apegados ao Sacrifício da Missa como à menina dos nossos olhos; como estamos apegados àquilo que nos é mais caro, ao que é mais respeitado, ao mais santo, ao mais sagrado, ao mais divino. Esse é o significado deste seminário.

Eles podem criticar o seminário da maneira que quiserem; e eles o fazem! O seminário é assim, assim. Eles decidiram isso sobre ele, aquilo sobre ele. Mas, na verdade, eles não decidem nada, não mudam nada. O seminário permanece como está. Ele continua sendo o que é porque foi por isso que foi fundado. O seminário continua sendo um seminário católico. E se Deus me der vida, o seminário não mudará. Eu preferiria morrer a mudar qualquer parte da doutrina católica que deve ser ensinada no seminário. Com a graça de Deus, aconteça o que acontecer, não mudaremos. Então, deixem-nos dizer o que quiserem. Deixem-nos dizer que o seminário tem uma nova direção, o seminário é assim ou assado. É o diabo que diz essas coisas para destruir o seminário. Obviamente, ele não pode tolerar padres católicos que têm a Fé.

E então, não se pode evitar falar sobre isso, ao nosso redor aqui e ali em todos os países, mas particularmente na França, há divisões entre aqueles que estão tentando manter a fé, uma mistura de calúnia, calúnia, palavras exageradas, expressões tolas, suposições injustificadas. Vamos ignorar tudo isso. Em vez disso, trabalhemos bem, fazendo a vontade de Deus, de acordo com os ensinamentos da Igreja Católica, continuando como nossos predecessores e nossos ancestrais, fazendo o que o Concílio de Trento pediu de nós, bispos, que devemos continuar a formação que sempre foi dada aos padres. Se fizermos isso, teremos certeza de que estamos permanecendo fiéis.

 

Permaneçamos fiéis

Isso é o suficiente. Vamos permanecer calmos. Vamos permanecer fiéis. E se acontecer de a fé não ser ensinada aqui, então me deixem. Se, meus queridos seminaristas, eu não lhes ensinar a verdade católica, então saiam! Não fiquem aqui. Esse é o seu dever. Mas, se eu ensinar a fé católica - e vocês têm toda a biblioteca à disposição para descobrir se o que nos foi passado está sendo passado a vocês - então, estejam confiantes. E faremos tudo para que a fé católica continue a ser ensinada aqui, ensinada em sua totalidade para que vocês também possam levar adiante essa verdade que é tão cheia de graça e vida. A verdade é a fonte da vida. Temos necessidade dessa vida. Os fiéis estão famintos por ela. Por que pedimos padres de todos os lados? Porque os fiéis estão sedentos pela verdade, sedentos pela graça de Deus, pela vida sobrenatural, sedentos por essa eternidade para a qual estamos caminhando.

Portanto, tenha confiança no que a Igreja sempre fez – não confiança em Monsenhor Lefebvre. Sou um homem pobre como os outros. Não tenho pretensão de ser melhor que os outros. Pelo contrário, não sei por que Deus me permitiu ter trinta anos de episcopado. Penso que se eu fosse julgar as coisas em um plano humano, teria preferido permanecer um missionário nas selvas do Gabão; em isolamento. Eu não teria tido todos os problemas que tive em meus trinta anos de episcopado. Mas Deus quis assim. Ele continua a nos testar. Muito bem, se essa é a Sua vontade, deve ser e devemos continuar a carregar a Cruz. Não é porque Ele impõe cruzes que podemos abandoná-Lo. Pelo contrário, não podemos abandonar Nosso Senhor. Devemos segui-Lo.

E assim, meus caros amigos, sejam fiéis - fiéis ao Papa, sucessor de Pedro, quando ele se mostra verdadeiramente o sucessor de Pedro. Porque é isso que um papa é e é nesse sentido que precisamos dele. Não somos as pessoas que querem romper com a autoridade da igreja, com o sucessor de Pedro. Mas também não somos pessoas que querem romper com vinte séculos de tradição na Igreja, com vinte séculos de sucessores de Pedro!

Fizemos nossa escolha. Escolhemos ser obedientes no sentido real, obedientes ao que todos os Papas ensinaram por vinte séculos e não podemos imaginar que aquele que está sentado no trono de Pedro não queira ensinar essas coisas. Bem, se for esse o caso, então Deus o julgará. Mas não podemos cair em erro porque há uma espécie de ruptura na cadeia dos sucessores de Pedro. Queremos permanecer fiéis aos sucessores de Pedro que nos transmitiram o Depósito da Fé. É neste sentido que somos fiéis à Igreja Católica, que permanecemos dentro dela e nunca podemos entrar em cisma. Como estamos presos a vinte séculos de Fé, não podemos fazer um cisma. É isso que nos garante o passado, o presente e o futuro. É impossível separar o passado do presente e do futuro. Sustentando-nos com o passado, temos certeza do presente e do futuro.

Então tenha confiança! Peça à Santíssima Virgem Maria para nos ajudar em todas as circunstâncias. Ela é tão forte quanto um exército disposto para a batalha. Ela que sofreu como Rainha dos Mártires na Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. E não seguiremos Nossa Santíssima Mãe e com ela estaremos prontos para sofrer o martírio para que a obra da redenção possa continuar?