O Jubileu de Ouro

 O Jubileu de Ouro

Retirado do site SSPXAsia.com - Traduzido por Jordan Rodrigues

O quinquagésimo aniversário da ordenação sacerdotal do Arcebispo Lefebvre proporcionou a ocasião para provavelmente a manifestação mais marcante da força do sentimento tradicionalista que ocorreu desde o Concílio Vaticano II; também indicou o alto grau de respeito e afeição pessoal sentidos pelo Arcebispo pelos católicos fiéis à tradição. Uma Missa Pontifícia foi celebrada em um enorme salão de exposições, o que provou ser uma decisão prudente, pois entre vinte e vinte e cinco mil pessoas estavam presentes. Não é exagero afirmar que se todos os bispos franceses tivessem alugado um salão do mesmo tamanho e apelado aos seus apoiadores para estarem presentes para mostrar solidariedade à hierarquia em sua vingança contra o Arcebispo, eles teriam tido sorte de encontrá-lo um quarto cheio. O tamanho desta congregação, muito maior do que a de Lille em agosto de 1976, mostrou até que ponto o apoio a Monsenhor Lefebvre estava crescendo, apesar da campanha travada contra ele em toda a mídia católica e das ameaças de excomunhão que circulavam de tempos em tempos. Le Figaro , um importante jornal diário francês, nunca foi simpático ao Arcebispo, mas sua reportagem sobre o Jubileu deu uma impressão precisa da cerimônia. A reportagem apareceu na edição de 24 de setembro de 1979, e foi introduzida com a seguinte manchete:

O JUBILEU DE MGR. LEFEBVRE: UM SUCESSO

Para celebrar a missa solene do seu jubileu, Dom Lefebvre, o tradicionalista, escolheu, ontem, uma catedral nada convencional: o Pavilhão 6 do Parc des Expositions na Porte de Versailles, um imenso salão no qual as vigas de aço e as luzes de neon dificilmente eram propícias à oração ou ao recolhimento; mas, ainda assim, durante a cerimônia de duas horas e meia, o fervor e a emoção estavam presentes a cada instante.

Eles vieram aos milhares — cerca de 20.000 é a estimativa, é difícil dar um número exato — da França, de toda a Europa — Alemanha, Bélgica, Espanha, Itália — para participar da cerimônia. Alguns viajaram a noite toda para chegar lá em tempo hábil e conseguir um lugar perto do altar. Os parisienses também estavam presentes em grande número, eles chegaram, na maioria das vezes, de metrô. Eles subiram o boulevard Lefebvre aos milhares, famílias inteiras, alguns com cadeiras dobráveis ​​para sentar e todos com um velho missal do qual se podiam ver imagens sagradas projetando-se. Havia muitas crianças, mas também adolescentes e jovens adultos. Eles não foram avisados ​​para vir, eles não compareceram à missa em St. Nicholas du Chardonnet, mas foram à igreja local — mas sempre com profunda nostalgia pela missa tradicional.

"Eu não teria perdido a cerimônia desta manhã por nada no mundo", explicou uma senhora com um largo sorriso. "Para nós, hoje é realmente uma festa." E eles estavam todos lá, o marido, a avó e as duas crianças de doze e dezesseis anos. Eles não sentiam que estavam desobedecendo ao Papa? "Nem por um momento. Com a nova missa, sinto que minha fé está murchando. Vim aqui para restaurá-la", explicou o pai...

Às 10h30, a "nave" já estava cheia. De cada lado do salão, uma dúzia de padres franceses e alemães ouviam confissões de longas filas de fiéis. No final, em um imenso pódio, um altar, suntuosamente decorado com brocado, renda, flores e velas, foi disposto de acordo com o antigo rito. Em um estrado coberto de vermelho, uma cadeira de veludo aguardava o bispo.

Precisamente às 10:45, a orquestra começou a tocar e o coro de St. Nicholas du Chardonnet irrompeu em “ Je suis chrétien ”. A cerimônia começou com uma longa procissão de padres ordenados por Monsenhor Lefebvre, havia 200 deles da França, Alemanha, Itália e Espanha, mas também dos Estados Unidos e América do Sul.

“Fazia tempo que a capital não via tantas batinas reunidas num só lugar”, brincou um jovem que atuava como recepcionista.

Quando Monsenhor Lefebvre apareceu, o salão explodiu em aplausos, e foi através de um mar de seres humanos que estavam profunda e visivelmente comovidos – muitos deles tinham lágrimas nos olhos – que ele subiu pelo corredor central dando sua bênção... (uma sinopse do sermão seguiu no relatório, o texto completo é fornecido neste capítulo.)

Todos os que estavam presentes foram unânimes em expressar sua alegria e emoção, comentando detalhes da cerimônia, maravilhando-se com os milhares que receberam a Sagrada Comunhão. E no grande salão, agora quase deserto, centenas de fiéis permaneceram, abstendo-se do almoço, permanecendo de joelhos e rezando com um fervor muito comovente até a hora das vésperas.

Homenagem ao Arcebispo

As seguintes palavras foram dirigidas pelo Padre Paul Aulagnier, Superior do Distrito da França, Sociedade de São Pio X, à Sua Graça por ocasião de seu jubileu sacerdotal em Paris, durante o banquete que se seguiu à Missa:

Não é papel dos filhos elogiar o pai. Eles podem estar justamente orgulhosos dele, mas seus sentimentos não devem ser expressos em termos lisonjeiros.

Desejo, portanto, neste dia do vosso jubileu sacerdotal, felicitá-los por meio da vossa obra: a Fraternidade Sacerdotal São Pio X.

Alguns pensam que todas as suas ações são motivadas por um espírito de desafio contra Roma. Permita-nos então, Monsenhor, hoje dar testemunho da verdade.

Seu amor pela Igreja Romana o inspirou a formar a Sociedade:

– à qual não quiseste dar outro espírito nem outra espiritualidade senão o espírito e a espiritualidade da Igreja;

– ao qual não quiseste impor nenhuma regra senão os Cânones Romanos, nem nenhum voto solene senão os do Batismo e do Sacerdócio.

Vocês se recusaram a preencher seus padres, suas freiras e irmãos com uma nova espiritualidade ou com novas regras na Igreja.

É por isso que você nos governa sem nos dar ordens.

É por isso que te obedecemos sem temer-te.

É a caridade da Igreja na qual você acredita – Et nos credidimus caritati – caridade que você herdou e que estabelece tanto sua autoridade sobre nós quanto nosso respeito por você.

Queira Deus, Monsenhor, que permaneçais como nosso chefe por muito tempo, para que nos comuniqueis um pouco da vossa romanita .

Sermão de Sua Graça

O Reverendíssimo Arcebispo Marcel Lefebvre

Por ocasião do seu Jubileu Sacerdotal 23 de setembro de 1979

Paris, França

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Meus queridos irmãos,

Permitam-me, antes de começar as poucas palavras que gostaria de dirigir a vocês por ocasião desta bela cerimônia, agradecer a todos aqueles que contribuíram para seu magnífico sucesso.

Pessoalmente, eu tinha pensado em celebrar meu jubileu sacerdotal de forma privada e discreta no altar que é o coração de Ecône, mas o amado clero de St. Nicholas du Chardonnet e os amados padres que me cercam me convidaram com tanta insistência a permitir que todos aqueles que desejassem se unissem em ação de graças e minha oração por ocasião deste jubileu sacerdotal, que eu não pude recusar e é por isso que estamos reunidos aqui hoje - tão numerosos, tão diversos em origem - vindos da América, de todos os países europeus, que ainda são livres, e aqui estamos unidos por ocasião deste jubileu sacerdotal.

Como então eu poderia definir esta reunião, esta manifestação, esta cerimônia? Uma homenagem, uma homenagem à sua fé no sacerdócio católico e na Santa Missa Católica.

Eu realmente acredito que é por esta razão que vocês vieram, para manifestar seu apego à Igreja Católica e ao tesouro mais belo, ao dom mais sublime que Deus deu ao homem: o sacerdócio – e o sacerdócio para o sacrifício, para o Sacrifício de Nosso Senhor, continuado sobre nossos altares.

É por isso que vocês vieram, é por isso que estamos cercados hoje por esses amados padres que vieram de todos os lugares e muitos mais teriam vindo se não fosse domingo, pois eles são obrigados por suas obrigações a celebrar a Santa Missa em suas paróquias – e eles nos disseram isso.

Gostaria de traçar, se me permitem, algumas cenas das quais fui testemunha ao longo deste meio século, para mostrar mais claramente a importância que a Missa da Igreja Católica tem em nossa vida, na vida de um padre, na vida de um bispo e na vida da Igreja.

Como um jovem seminarista em Santa Chiara, no Seminário Francês em Roma, eles costumavam nos ensinar apego às cerimônias litúrgicas. Eu tive, durante esse tempo, o privilégio de ser um ceremoniare , o que chamamos de "mestre de cerimônias", tendo sido precedido neste ofício por nada menos que Sua Graça Monsenhor Lebrun, o antigo Bispo de Autun, e por Sua Graça Monsenhor Ancel, que ainda é o Bispo Auxiliar de Lyon. Eu era, portanto, um mestre de cerimônias sob a direção do amado Padre Haegy, conhecido por seu profundo conhecimento da liturgia. Nós amávamos preparar o altar, amávamos preparar as cerimônias, e já estávamos imbuídos do espírito da festa na véspera do dia em que uma grande cerimônia aconteceria em nossos altares. Nós entendíamos, portanto, como jovens seminaristas, como amar o altar.

" Domine dilexi decorem domus tuae et gloriam habitationis tuae ." Este é o versículo que recitamos durante o Lavabo no altar – “Senhor, eu amei o esplendor da Tua casa e a glória da Tua habitação.”

Foi isso que nos ensinaram no Seminário Francês de Roma, sob a direção do querido e reverendo Padre Le Floch, um pai muito querido, que nos ensinou a ver claramente os acontecimentos da época por meio de seus comentários às encíclicas dos Papas.

Fui ordenado padre na Capela do Sagrado Coração de la rue Royale em Lille, no dia 21 de setembro de 1929 pelo então Arcebispo Lienart. Parti logo depois – dois anos depois – para as missões para me juntar ao meu irmão que já estava lá no Gabão e lá comecei a aprender o que a Missa realmente é.

Certamente eu sabia, pelos estudos que tínhamos feito, o que era esse grande mistério da nossa Fé, mas eu ainda não tinha entendido todo o seu valor, eficácia e profundidade. Assim, vivi dia a dia, ano a ano, na África e particularmente no Gabão, onde passei treze anos da minha vida missionária, primeiro no seminário e depois no mato entre os africanos, com os nativos.

Ali eu vi – sim, eu vi – o que a graça da Santa Missa poderia fazer. Eu vi isso nas almas santas de alguns dos nossos catequistas. Eu vi isso naquelas almas pagãs transformadas pela assistência na Santa Missa, e pela Santa Eucaristia. Essas almas entenderam o mistério do Sacrifício da Cruz e se uniram a Nosso Senhor Jesus Cristo nos sofrimentos de Sua Cruz, oferecendo seus sacrifícios e seus sofrimentos com Nosso Senhor Jesus Cristo e vivendo como cristãos.

Posso citar nomes: Paul Qssima de Ndjole, Eugene Ndonc de Lambrene, Marcel Mable de Donquila, e continuarei com um nome do Senegal, Monsieur Forster, Tesoureiro-Pagador no Senegal – escolhido para esta delicada e importante função por seus pares e até mesmo pelos muçulmanos, devido à sua honestidade e integridade. Estes são alguns dos homens produzidos pela graça da Missa. Eles assistiam à Missa diariamente, comunicando-se com grande fervor e se tornaram modelos e luz para aqueles ao seu redor. Isto é apenas para listar alguns, sem contar os muitos cristãos transformados por esta graça.

Eu pude ver essas aldeias pagãs se tornarem cristãs – sendo transformadas não apenas, eu diria, espiritualmente e sobrenaturalmente, mas também sendo transformadas fisicamente, socialmente, economicamente e politicamente; porque essas pessoas, pagãs que eram, tornaram-se conscientes da necessidade de cumprir seus deveres, apesar das provações, apesar do sacrifício; de manter seus compromissos, e particularmente seu compromisso no casamento. Então a aldeia começou a ser transformada, pouco a pouco, sob a influência da graça, sob a influência da graça do Santo Sacrifício da Missa, e logo todas as aldeias estavam querendo que um dos Padres os visitasse. Oh, a visita de um missionário! Eles esperam pacientemente para assistir à Santa Missa, para poderem confessar seus pecados e então receber a Sagrada Comunhão.

Algumas dessas almas também se consagraram a Deus: freiras, padres, irmãos se entregando a Deus, se consagrando a Deus. Aí está o fruto da Santa Missa.

Por que tudo isso aconteceu?

É necessário que estudemos um pouco os motivos profundos desta transformação: SACRIFÍCIO!

A noção de sacrifício é uma noção profundamente cristã e profundamente católica. Nossa vida não pode ser gasta sem sacrifício, pois Nosso Senhor Jesus Cristo, o próprio Deus, quis tomar um corpo como o nosso e nos dizer: "Siga-me, tome sua cruz e siga-me, se você quiser ser salvo." E Ele nos deu o exemplo de Sua morte na cruz; Ele derramou Seu sangue. Ousamos então, nós, Suas miseráveis ​​criaturas, pecadores que somos, não seguir Nosso Senhor em busca de Seu Sacrifício, em busca de Sua Cruz?

Há todo o mistério da civilização cristã. Há aquilo que é a raiz da civilização cristã: a compreensão do sacrifício na vida de alguém, na vida diária, a compreensão do sofrimento cristão – não mais considerar o sofrimento como um mal, como uma tristeza insuportável, mas compartilhar o próprio sofrimento e a própria doença com os sofrimentos de Nosso Senhor Jesus Cristo, ao olhar para Sua Cruz, ao assistir à Santa Missa, que é a continuação da Paixão de Nosso Senhor no Calvário.

Uma vez compreendido, o sofrimento se torna uma alegria, e um tesouro porque esses sofrimentos, se unidos aos de Nosso Senhor, se unidos aos de todos os mártires, se unidos aos de todos os santos, de todos os católicos, de todos os fiéis que sofrem neste mundo, se unidos à Cruz de Nosso Senhor, eles então se tornam um tesouro inexprimível, um tesouro indizível, e alcançam uma capacidade extraordinária para a conversão de outras almas e a salvação das nossas. Muitas almas santas, cristãs, até mesmo desejaram sofrer para se unirem mais intimamente à Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Aí está a civilização cristã.

Bem-aventurados os que sofrem por causa da justiça.

Bem-aventurados os pobres.

Bem-aventurados os mansos.

Bem-aventurados os misericordiosos.

Bem-aventurados os pacificadores.

Estes são os ensinamentos da Cruz: é isto que Nosso Senhor Jesus Cristo nos ensina através da Sua Cruz.

Esta civilização cristã, penetrando nas profundezas de nações apenas recentemente pagãs, transformou-as e impeliu-as a desejar e, assim, a escolher chefes de estado católicos. Eu mesmo conheci e auxiliei os líderes desses países católicos. Seus povos católicos desejavam ter líderes católicos para que até mesmo seus governos e todas as leis de sua terra pudessem ser submissos às leis de Nosso Senhor Jesus Cristo e aos Dez Mandamentos.

Se, no passado, a França – dita católica – tivesse realmente cumprido o papel de uma potência católica, ela teria apoiado essas terras colonizadas em sua recém-descoberta Fé. Se ela tivesse feito isso, suas terras não estariam agora ameaçadas pelo comunismo, e a África não seria o que é hoje. A falha não está tanto nos próprios africanos, mas nas potências coloniais, que não entenderam como se valer dessa Fé Cristã que havia se enraizado entre os povos africanos. Com uma compreensão adequada, eles teriam sido capazes de exercer uma influência fraterna entre essas nações, ajudando-as a manter a Fé e excluir o comunismo.

Se olharmos para trás através da história, vemos imediatamente que o que eu estava falando aconteceu em nossos próprios países nos primeiros séculos depois de Constantino. Pois nós também somos, em nossas origens, convertidos. Nossos ancestrais foram convertidos, nossos reis foram convertidos, e ao longo dos séculos eles ofereceram suas nações a Nosso Senhor Jesus Cristo e submeteram seus países à Cruz de Jesus. Eles também desejaram que Maria fosse a Rainha de suas terras.

Podemos ler os admiráveis ​​escritos de Santo Eduardo, Rei da Inglaterra, de São Luís, Rei da França, do Sacro Imperador Romano Santo Henrique, de Santa Isabel da Hungria e de todos os santos que estiveram à frente de nossas nações católicas e que assim ajudaram a criar o cristianismo.

Que fé eles tinham na Santa Missa! O Rei São Luís da França celebrava duas missas todos os dias. Se ele estivesse viajando e por acaso ouvisse os sinos da igreja tocando para anunciar a Consagração, ele desmontaria para adorar de joelhos o milagre que estava sendo realizado naquele momento. Ali, de fato, estava a civilização católica! Quão longe de tal fé estamos agora, quão longe de fato!

Há outro evento que somos obrigados a mencionar depois dessas imagens da civilização cristã na África e em nossa história, a da França em particular. Um evento recente – um evento na vida da Igreja, e um evento importante: o Concílio Vaticano II. Somos obrigados a declarar que os inimigos da Igreja sabem muito bem, talvez melhor do que nós, qual é o valor de apenas uma missa. Havia um poema escrito sobre esse assunto no qual se encontram palavras atribuídas a Satanás, mostrando como ele treme cada vez que uma missa, uma verdadeira missa católica, é celebrada porque ele é assim lembrado da memória da cruz, e ele sabe bem que foi pela cruz que ele foi vencido. Os inimigos da Igreja que realizam missas sacrílegas nas seitas bem conhecidas, e os comunistas também, sabem qual valor deve ser obtido de uma missa, uma verdadeira missa católica!

Disseram-me recentemente que na Polônia o Partido Comunista, por meio de seus "Inspetores de Religião", mantém sob vigilância os padres na Polônia que dizem a Missa Antiga, mas deixam em paz aqueles que dizem a Nova. Eles perseguem aqueles que dizem a Missa Antiga, a Missa de Todos os Tempos. Um padre estrangeiro visitando a Polônia pode dizer a Missa que quiser, para dar a impressão de liberdade, mas os padres poloneses que decidem se manter firmes na Tradição são perseguidos.

Li recentemente um documento sobre o movimento PAX que nos foi comunicado em junho de 1963, em nome do Cardeal Wyszynski. Este documento nos dizia: "Vocês acham que temos liberdade, vocês são levados a pensar que a temos, e são os padres afiliados à PAX, que são amigos do governo comunista, que espalham essas ideias no exterior porque são propagandistas do governo, assim como a imprensa progressista francesa. Mas não é verdade, não somos livres."

O cardeal Wyszynski deu detalhes precisos. Ele disse que nos acampamentos de jovens organizados pelos comunistas as crianças eram mantidas atrás de arame farpado aos domingos para impedi-las de ir à missa. Ele contou, também, como os esconderijos de férias organizados pelos padres católicos eram inspecionados de helicópteros para ver se os jovens estavam indo à missa.

Por quê? Por que essa necessidade de espionar as crianças a caminho da missa? Porque elas sabem que a missa é absolutamente anticomunista e, como, de fato, poderia ser de outra forma? Pois o que é o comunismo, se não "tudo pelo Partido e tudo pela Revolução"? A missa, por outro lado, é "tudo por Deus". Não é a mesma coisa, não é? Tudo por Deus!

Esta é a Missa Católica, oposta como é ao programa de festas, que é um programa satânico. Estas são as razões profundas por trás da Missa, o Sacrifício.

Vocês sabem bem que todos nós somos testados, que todos nós somos assolados por dificuldades em nossas vidas, em nossa existência terrena. Todos nós temos a necessidade de saber por que sofremos, por que essas provações e tristezas, por que esses católicos, essas pessoas, estão doentes em suas camas. Os hospitais estão cheios de pessoas doentes. Por quê?

O cristão responde: unir meus sofrimentos aos de Nosso Senhor no altar, uni-los no altar e, por esse ato, participar da obra da redenção, merecer para mim e para outras almas a alegria do céu.

Agora foi durante o Concílio que os inimigos da Igreja se infiltraram nela, e seu primeiro objetivo era demolir e destruir a Missa na medida em que pudessem. Você pode ler os livros de Michael Davies, um católico inglês, que escreveu obras magníficas, que demonstram como a reforma litúrgica do Vaticano II se assemelha muito àquela produzida sob Cranmer no nascimento do protestantismo inglês. Se alguém ler a história dessa transformação litúrgica, feita também por Lutero, verá que agora é exatamente o mesmo procedimento que está sendo seguido lentamente, e sob as aparências ainda aparentemente bom e católico. Mas é exatamente esse caráter da Missa que é sacrificial e redentor do pecado através do Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, que eles removeram. Eles fizeram da Missa uma simples assembleia, uma entre outras, meramente presidida pelo padre e isso não é a Missa!

Então não é de se surpreender que a Cruz não triunfe mais, porque o sacrifício não triunfa mais. Não é de se surpreender que os homens não pensem mais em nada além de elevar seu padrão de vida, que busquem apenas dinheiro, riquezas, prazeres, conforto e as facilidades deste mundo. Eles perderam o senso de sacrifício.

O que nos resta fazer, meus caros irmãos, se dessa maneira aprofundarmos nossa compreensão do grande mistério que é a Missa? Bem! Acho que posso dizer que deveríamos ter uma cruzada! Uma cruzada apoiada pelo Santo Sacrifício da Missa, pelo Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, por aquela rocha invencível, aquela fonte inesgotável de graça que é a Missa.

Isso vemos todos os dias. Vocês estão lá porque amam o Santo Sacrifício da Missa. E esses jovens seminaristas que estão no seminário – em Ecône, Estados Unidos e Alemanha – por que eles vêm aos nossos seminários? Pela Santa Missa, pela Santa Missa de Todos os Tempos, que é a fonte da graça, a fonte do Espírito Santo, a fonte da civilização cristã, essa é a razão do padre.

É necessário que empreendamos uma cruzada, uma cruzada que se baseie precisamente nessas noções de imutabilidade, de sacrifício, para recriar o cristianismo, para restabelecer uma cristandade como a Igreja desejou, como ela sempre fez, com os mesmos princípios, o mesmo Sacrifício da Missa, os mesmos sacramentos, o mesmo catecismo, a mesma Sagrada Escritura. Devemos recriar esta cristandade! É a vocês, meus queridos irmãos, vocês que são o sal da terra e a luz do mundo, que Nosso Senhor Jesus Cristo se dirigiu a Si mesmo dizendo: "Não percam o fruto do Meu sangue, não abandonem o Meu Calvário, não abandonem o Meu Sacrifício." E a Virgem Maria que está sob a Cruz, diz a vocês a mesma coisa também; Ela, cujo coração é trespassado, cheio de sofrimentos e tristezas, mas ao mesmo tempo cheia da alegria de se unir ao Sacrifício de seu Divino Filho, ela diz a vocês também: "sejamos cristãos, sejamos católicos!"

Não nos deixemos levar por todas essas ideias mundanas, por todas essas correntes de pensamento que estão no mundo, e que nos atraem para o pecado e para o inferno. Se quisermos ir para o céu, devemos seguir Nosso Senhor Jesus Cristo, devemos carregar nossa cruz e seguir Nosso Senhor Jesus Cristo, imitando-O em Sua Cruz, em Seu sofrimento, em Seu Sacrifício.

Assim, peço aos jovens, aos jovens que estão aqui nesta sala, que peçam aos padres que lhes expliquem estas coisas tão belas e tão grandes, para que escolham as suas vocações, seja qual for o chamado que elejam – sejam padres ou religiosos e religiosas, ou casados: casados ​​pelo Sacramento do Matrimônio, e, portanto, na Cruz de Jesus Cristo, e no Sangue de Jesus Cristo, casados ​​na graça de Nosso Senhor Jesus Cristo. Que compreendam a grandeza do Matrimônio, e que se preparem dignamente para ele pela pureza e castidade, pela oração e reflexão. Que não se deixem levar por todas as paixões que engolfam o mundo. Assim, que esta seja a cruzada dos jovens que devem aspirar ao verdadeiro ideal.

Que seja também uma cruzada para as famílias cristãs. Vocês, famílias cristãs que estão aqui, consagrem-se ao Coração de Jesus, ao Coração Eucarístico de Jesus e ao Coração Imaculado de Maria. Oh, rezem juntos em família! Eu sei que muitos dentre vocês já o fazem, mas que haja sempre mais e mais de vocês que o fazem com fervor! Que Nosso Senhor reine verdadeiramente em seus lares!

Jogue fora, eu imploro, qualquer coisa que impeça as crianças de entrarem em sua família! Não há maior presente que o Bom Deus pode conceder aos seus lares do que ter muitos filhos. Tenha famílias grandes, é a glória da Igreja Católica, a grande família! Foi assim no Canadá, foi assim na Holanda, foi assim na Suíça, foi assim na França – em todos os lugares a grande família foi a alegria e a prosperidade da Igreja. Há muito mais almas escolhidas para o céu! Portanto, não limite, eu imploro, os dons de Deus; não dê ouvidos a esses slogans abomináveis ​​que destroem a família, que arruínam a saúde, que arruínam o lar e que provocam o divórcio.

E eu desejo que, nestes tempos difíceis, nesta atmosfera urbana degenerada em que vivemos, vocês retornem à terra sempre que possível. A terra é saudável, a terra ensina a conhecer Deus, a terra atrai a Deus, acalma temperamentos, caracteres e encoraja as crianças a trabalhar.

E se for necessário, sim, vocês mesmos farão a escola para seus filhos! Se as escolas corromperem seus filhos, o que vocês farão? Entregá-los aos corruptores? Àqueles que ensinam essas práticas sexuais abomináveis ​​nas escolas? Às chamadas escolas "católicas" dirigidas por homens e mulheres religiosos, onde eles simplesmente ensinam o pecado? Na realidade, é isso que eles estão ensinando às crianças, eles as corrompem desde a mais tenra juventude! Vocês vão tolerar isso? É inconcebível! Antes que seus filhos sejam pobres, antes que sejam afastados dessa ciência aparente que o mundo possui, mas que sejam bons filhos, filhos cristãos, filhos católicos, filhos que amam rezar e que amam trabalhar, filhos que amam a terra que o bom Deus fez.

Finalmente, uma cruzada também para os chefes de família. Vocês que são chefes de família, vocês têm uma grave responsabilidade em seus países. Vocês não têm o direito de deixar seu país ser invadido pelo socialismo e comunismo! Vocês não têm o direito, ou então vocês não são mais católicos! Vocês devem lutar na época das eleições para que possam ter prefeitos católicos, deputados católicos, para que a França finalmente possa se tornar católica novamente. Isso não é mera política, isso é travar uma boa campanha, uma campanha como a travada pelos santos, como a travada pelos papas que se opuseram a Átila, como a travada por São Remi que converteu Clóvis, como a travada por Joana d'Arc que salvou a França do protestantismo: se Joana d'Arc não tivesse sido criada na França, todos nós seríamos protestantes! Foi para manter a França católica que Nosso Senhor levantou Joana d'Arc, aquela criança de 17, talvez 18 anos, que expulsou os ingleses da França. Isso também é travar uma campanha política.

Certamente, então, esse é o tipo de política que desejamos, a política da Realeza de Nosso Senhor Jesus Cristo. Há poucos momentos vocês foram ouvidos cantando, “ Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat .” Essas são apenas palavras, meras letras, meros cânticos? Não! É necessário que sejam uma realidade. Vocês, chefes de família, são os responsáveis ​​por tal realização, tanto para seus filhos quanto para as gerações que virão. Portanto, vocês devem se organizar agora – conduzir reuniões e se fazer ouvir, com o objetivo de que a França se torne novamente cristã, novamente católica. Não é impossível – caso contrário, seria preciso dizer que a graça do Santo Sacrifício da Missa não é mais graça, que Deus não é mais Deus, que Nosso Senhor Jesus Cristo não é mais Nosso Senhor Jesus Cristo! É preciso ter confiança na graça de Nosso Senhor. Nosso Senhor que é todo-poderoso. Eu vi essa graça em ação na África – não há razão para que ela não funcione tão bem aqui nesses países. Esta é a mensagem que eu queria lhe transmitir hoje.

E vocês, queridos padres, que me ouvem agora, vocês também devem fazer uma profunda união sacerdotal para espalhar esta cruzada, para animar esta cruzada para que Jesus reine, para que Nosso Senhor reine. E para fazer isso vocês devem ser santos, vocês devem buscar a santidade e manifestá-la aos outros: esta santidade, esta graça que atua em suas almas e em seus corações, esta graça que vocês recebem pelo Sacramento da Sagrada Eucaristia e pela Santa Missa que vocês oferecem, que somente vocês são capazes de oferecer.

Concluirei, meus amados irmãos, pelo que chamarei, de certa forma, meu testamento. Testamento – essa é uma palavra muito profunda, porque eu gostaria que fosse o eco do de Nosso Senhor: “ Novi et aeterni testamenti, novi et aeterni testamenti ” – é o padre que recita essas palavras na Consagração do Precioso Sangue: “ Hic est enim calix Sanguninis mei : novi et aeterni testamenti .” Essa herança que Jesus Cristo nos deu, é Seu Sacrifício, é Seu Sangue, é Sua Cruz. E esse é o fermento de toda civilização cristã e de tudo o que é necessário para a salvação.

E eu digo a vocês também: pela glória da Santíssima Trindade, pelo amor de Nosso Senhor Jesus Cristo, pela devoção à Santíssima Virgem Maria, pelo amor da Igreja, pelo amor do Papa, pelo amor dos bispos, dos padres, de todos os fiéis, pela salvação do mundo, pela salvação das almas, guardem este Testamento de Nosso Senhor Jesus Cristo! Guardem o Sacrifício de Nosso Senhor Jesus Cristo! Guardem a Missa de Todos os Tempos!

E você verá a civilização cristã reflorescer, uma civilização que não é para este mundo, mas uma civilização que leva à Cidade Católica que é o Céu. A Cidade Católica deste mundo não é feita para nada mais do que para a Cidade Católica do Céu.

Assim, mantendo o Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, mantendo Seu Sacrifício, mantendo esta Missa, esta Missa que nos foi legada por nossos predecessores, esta Missa que foi transmitida desde o tempo dos apóstolos até hoje – e em alguns momentos eu vou pronunciar estas palavras sobre o cálice da minha ordenação, e como você poderia esperar que eu pronunciasse sobre o cálice da minha ordenação quaisquer outras palavras além daquelas que eu pronunciei cinquenta anos atrás sobre este mesmo cálice – é impossível! Eu não posso mudar as palavras! Portanto, continuaremos a pronunciar as palavras da Consagração como nossos predecessores nos ensinaram, como o Papa, bispos e padres que foram nossos instrutores nos ensinaram, para que Nosso Senhor Jesus Cristo reine, e para que as almas sejam salvas pela intercessão de nossa Boa Mãe no Céu.

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

 

O Testemunho de um Grande Autor Católico

A edição de 4 de outubro de 1979 do diário francês L'Aurore incluiu uma declaração dramática de Michel de Saint-Pierre, um dos escritores vivos mais ilustres da França. Ele é autor de pelo menos vinte e cinco livros completos, incluindo alguns romances altamente aclamados, entre os quais uma trilogia que trata da crise atual na Igreja. Ele é presidente da associação Credo , uma organização de católicos conservadores que é frequentemente atacada por alguns grupos tradicionalistas por ser insuficientemente linha-dura. Um relato da Peregrinação do Credo a Roma está incluído na Apologia Pro Marcel Lefebvre , Volume I. A eloquência e a coragem com que Michel de Saint-Pierre falou em favor do Arcebispo Lefebvre fazem de seu testemunho um dos mais comoventes e importantes já publicados. M. de Saint-Pierre é o coautor de Les Fumées de Satan ( A Fumaça de Satanás), um relato de 285 páginas sobre a desintegração da Igreja Francesa que foi publicado em 1976. Uma cópia foi enviada ao Papa João Paulo II enquanto ele ainda era Cardeal Wojtyla. O autor recebeu um reconhecimento pessoal muito gracioso do Cardeal datado de 23 de dezembro de 1977. Isso é de grande importância em vista do fato de que o livro já foi denunciado publicamente pelo Episcopado Francês. O artigo de 4 de outubro foi intitulado Vaines querelles autour d'un jubilé.

Discussões infundadas em torno de um jubileu

Bem antes das dificuldades que Monsenhor Lefebvre mais tarde teve que enfrentar, a fofoca já estava se espalhando entre o clero francês, incluindo a hierarquia, sobre o "espírito de independência" e até mesmo "rebelião" do bispo que, naquela época, tinha autorização total de Roma, sem mencionar o encorajamento que ele estava recebendo do Cardeal Wright, Prefeito da Congregação para o Clero. Mais tarde, houve uma conversa sobre o trabalho em Ecône - "este seminário selvagem". Desde então, as calúnias não cessaram. Acho que tenho o direito de discutir esse assunto em vista da grande quantidade de correspondência que recebo.

Uma noite, no final de uma conferência que dei sobre a crise dentro da Igreja, um padre, professor de teologia em uma de nossas universidades católicas, levantou-se e diante de várias centenas de pessoas gritou (não consigo encontrar outra palavra), "Mgr. Lefebvre não passa de um mentiroso!" Este padre ofensivo estava vestido com roupas leigas, sem nem mesmo uma cruz na lapela, e usando uma gravata multicolorida estilosa. Seu rosto expressava puro ódio.

Agora, Monsenhor Lefebvre acaba de celebrar seu Jubileu de 50 anos no sacerdócio. Esta celebração foi realizada como resultado dos apelos insistentes de seus amigos: era o aniversário de 50 anos como padre que queríamos celebrar com ele. Alguém poderia pensar que durante uma ocasião tão solene a fúria anti-Lefebvre teria diminuído: que consideração teria sido dada ao ministério de 50 anos de um homem que incessantemente deu padres à Igreja, sem esquecer os quatro bispos, dos quais um é cardeal.

Mas não! O Cardeal Marty sentiu-se obrigado a escrever uma carta ao Secretário de Estado no Vaticano denunciando seu confrade, o Arcebispo Lefebvre – seu irmão bispo. E nosso Conselho Permanente de Bispos, longe de se comover com seus 50 anos de sacerdócio, declarou que a celebração assumiu a aparência de um ato de provocação, um ato de desafio. Embora reconhecendo que o Arcebispo de Paris tinha o "direito e até mesmo o dever de esclarecer a posição aos fiéis", o Cardeal Casaroli em sua carta de Roma, nada menos recomendou que "isso deveria ser feito de maneira caridosa e serena". De nossa parte, estamos muito familiarizados com as cortesias e práticas em Roma para não perceber a importância desta recomendação. Por quantos anos o Episcopado Francês tem faltado desta caridade e desta serenidade em suas relações com Monsenhor Lefebvre!

Roma sabe disso e está mostrando sua consciência. Quanto à minha modesta, porém pesada, correspondência pessoal, isso por si só seria suficiente para me mostrar a extensão da animosidade que ainda existe em certos círculos religiosos. Não fui reprovado por comparecer a este Jubileu "como um convidado de honra", assim, ostensivamente parabenizando um bispo que "pavora-se pelas dioceses, buscando e roubando seminaristas"?

Sim! Eu estava lá entre a multidão estimada pelos responsáveis ​​em 20.000 ou 25.000 pessoas. Eu estava lá, não como presidente da Credo Society, mas como amigo pessoal do Arcebispo Lefebvre, uma amizade que permaneceu límpida por vinte e cinco anos. E nossa multidão era sólida como bronze, unida em intensa emoção religiosa e movida por gratidão e alegria. Não consigo ver — não, realmente, não consigo ver — como alguém poderia nos culpar por honrar a amizade naquele dia celebrando a glória e a majestade de Deus.

E deve-se notar que neste salão que abriga uma multidão grande o suficiente para encher quatro grandes catedrais francesas, não houve referência a "Meu amigo Deus", nem a "Jesus, o revolucionário". A Internacional não foi cantada, nem houve ódio de classe. Todas as classes da sociedade estavam representadas ali neste enorme edifício de metal que por um único dia recebeu o cálice de ouro e a Hóstia dos pobres. Estávamos ajoelhados diante do Deus Infinito, reunidos em Seu Nome, rezando em Seu Nome pela Igreja na França, cantando os hinos litúrgicos em latim imortal, assistindo à missa tradicional de São Pio V, que é injustamente proibida na França, a missa que os padres da Sociedade do Credo celebraram no ano passado na Polônia com a bênção dos Cardeais, um dos quais é agora o Pontífice reinante.

Se os bispos franceses estão cansados ​​de olhar para suas igrejas vazias, seus seminários desertos, que eles finalmente olhem na direção para a qual João Paulo II está apontando. Sim, Excelências, em vez de escrever como peões ao Secretário de Estado para expressar suas queixas, reflitam por um momento, nós lhes imploramos. O Evangelho anuncia de uma vez por todas que uma boa árvore produz bons frutos. O fruto de Ecône estava ali diante de nossos olhos: mais de 150 seminaristas, mais de 100 padres e religiosos representando pelo menos trinta priorados, fervor inigualável e a Casa de Deus transbordando com o que ainda é chamado de "os fiéis". Se vocês, Excelências, finalmente decidirem nos devolver a verdadeira liturgia, que é a alma da Igreja, o verdadeiro catecismo e a disciplina monástica nos seminários, vocês também vencerão em breve a batalha por Cristo.

Enquanto isso, você deve perceber que, apesar dos golpes terríveis que recebeu, a recompensa pelos cinquenta anos de sacerdócio de Dom Lefebvre foi, neste dia – e eu testemunhei isso – a visão de 25.000 almas arrebatadas.