Carta do Arcebispo Lefebvre ao Papa
Retirado do site SSPXAsia.com - Traduzido por Jordan Rodrigues
Santo Padre,
Não há dúvida de que a audiência que você me concedeu foi desejada por Deus. Para mim foi um grande conforto poder explicar com bastante liberdade as circunstâncias e os fundamentos da existência da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X e de seus seminários, e as razões que me levaram a continuar a Obra apesar das decisões de Friburgo e Roma.
A torrente de novidades na Igreja, aceita e encorajada pelo Episcopado, uma torrente que devasta tudo em seu caminho – a fé, a moral, as instituições da Igreja – não podia tolerar a presença de um obstáculo, de uma resistência.
Tínhamos então a escolha de nos deixar levar pela corrente devastadora e de aumentar o desastre, ou de resistir ao vento e à onda para salvaguardar nossa fé católica e o sacerdócio católico. Não podíamos hesitar.
Desde 5 de maio de 1975, data da nossa decisão de nos mantermos firmes a qualquer custo, três anos e meio se passaram e eles nos justificam. As ruínas da Igreja estão se acumulando: o ateísmo, a imoralidade, o abandono das igrejas, o desaparecimento das vocações religiosas e sacerdotais são tais que os bispos estão começando a se despertar e que o fato de Ecône é constantemente evocado. As pesquisas de opinião mostram que uma grande parte dos fiéis, às vezes a maioria, é a favor da atitude de Ecône.
É claro para qualquer observador imparcial que nossa Obra é um berçário de padres do tipo que a Igreja sempre desejou e que os verdadeiros fiéis querem. Estamos justificados em pensar que se a Igreja admitisse o fato e lhe desse a legalidade a que tem direito, as vocações seriam ainda mais abundantes.
Santo Padre, pela honra de Jesus Cristo, pelo bem da Igreja, pela salvação das almas, rogamos que diga uma única palavra como Sucessor de Pedro e Pastor da Igreja Universal aos bispos do mundo inteiro: "Que continuem - Nós autorizamos o livre uso do que a Tradição multissecular usou para a santificação das almas."
Que dificuldade há em tal atitude? Nenhuma. Os bispos decidiriam os lugares e os tempos reservados para essa Tradição. A unidade seria descoberta novamente de uma vez no nível do bispo do lugar. Por outro lado, que vantagens para a Igreja: a renovação dos seminários e mosteiros, grande fervor nas paróquias. Os bispos ficariam estupefatos ao encontrar em poucos anos uma explosão de devoção e santificação que eles pensavam ter desaparecido para sempre.
Para Ecône, seus seminários e seus priorados, tudo se tornaria normal, como é para as Congregações dos Lazaristas, Redentoristas... os priorados serviriam as dioceses pregando missões paroquiais, dando Retiros Inacianos e suprindo as paróquias, em plena submissão ao Ordinário do lugar.
Como o estado da Igreja seria melhorado por esse meio simples, tão semelhante ao espírito maternal da Igreja, que não rejeita o que vem em auxílio das almas, e não apaga o pavio fumegante, mas se alegra porque a seiva da Tradição ainda está cheia de vida e esperança!
Foi isso que pensei que deveria escrever a Vossa Santidade, antes de ir encontrar Sua Eminência, o Cardeal Seper. Receio que as discussões prolongadas e sutis não terão um resultado satisfatório, mas prolongarão a busca por uma solução que tenho certeza de que você vê como urgente.
A solução não pode, de fato, ser encontrada em um compromisso que, na prática, provocaria o desaparecimento da nossa Obra, acrescentando mais um item à obra de destruição.
Estou inteiramente à disposição de Vossa Santidade e peço que aceite meu profundo e filial respeito em Jesus e Maria.
+Marcel Lefebvre,
ex-arcebispo-bispo de Tulle
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