Carta aos amigos e benfeitores (nº 15)

 Carta aos amigos e benfeitores (nº 15)

Retirado do site SSPXAsia.com - Traduzido por Jordan Rodrigues

Caros amigos e benfeitores,

Desde o aparecimento da nossa última Carta, eventos notáveis ​​ocorreram na Igreja: a morte de Paulo VI e a eleição de João Paulo I. Esses eventos, com certeza, não são de pouca importância para nós, tão grande é o nosso desejo de ver a Igreja libertada dos modernistas e progressistas que a ocupam. Por quase vinte anos, temos rezado a Deus para dar à Sua Igreja verdadeiros apóstolos animados pela fé católica, aquela fé que forneceu à Igreja seus mártires, confessores, doutores, virgens e todos os santos que tornam sua história ilustre e provam a fecundidade de sua doutrina, sacrifício e sacramentos.

Trememos ao pensar que essa infiltração do Modernismo, do Naturalismo, na Igreja pode continuar. As consequências desse verdadeiro câncer são as piores que a Igreja teve que sofrer em sua longa história, a saber: a corrupção da fé católica de numerosos bispos e de um grande número de padres, irmãos e freiras. Esses clérigos pensam como protestantes e modernistas: o livro recentemente publicado Des Evêques disent la foi de l'Eglise catholique (Os bispos expõem a fé da Igreja Católica) é mais uma prova disso. Os conceitos de graça santificante, de pecado original e suas consequências, de pecado mortal, da natureza expiatória e satisfatória do Sacrifício de Nosso Senhor continuado em nossos altares, estão totalmente corrompidos.

Aqui estão mais uma vez todos os erros do Liberalismo, Americanismo, Sillonismo e Modernismo condenados pelos Soberanos Pontífices. 1 Adicione a isso a "Teologia da Libertação", que é uma interpretação marxista do Evangelho, equivalente a um ultraje sacrílego contra Nosso Senhor, e dificilmente podemos nos surpreender se a paciência de Deus mostrar sinais de estar se esgotando. Tudo ao nosso redor parece estar entrando em colapso porque Ele foi abandonado, Aquele que é o Fundamento de todas as coisas, a Verdade, o Caminho e a Vida: Nosso amado Salvador e Senhor Jesus Cristo.

Diante dessa situação, estamos decididos a permanecer ainda mais fiéis a Nosso Senhor, ao Seu Reino, à Sua Cruz, ao Seu Sacrifício, aos Seus Sacramentos e ao Seu Ensinamento fielmente transmitido pelos sucessores de Pedro durante quase vinte séculos.

Peçamos a São Pio X que guie os passos de João Paulo I. Que a Bem-Aventurada Virgem Maria, tão zelosa da integridade da Fé quanto sensível a tudo o que trai seu Divino Filho, venha em auxílio de Sua Igreja.

Pela graça de Deus e pelo apoio de suas orações e generosidade, a Sociedade de São Pio X, padres, irmãos, irmãs e auxiliares, está se expandindo tão rapidamente que está se tornando difícil fornecer notícias completas. Esperamos, então, que cada Superior de Distrito, ou o Superior de cada priorado independente, forneça informações mais detalhadas para sua própria área.

No último dia 29 de junho, ordenamos 18 padres, dois dos quais estão vinculados ao Mosteiro Bédoin de Dom Gérard, enquanto os 16 restantes são membros da Sociedade. Todos assumirão seu ministério durante este mês de setembro. Precisaríamos, no entanto, ordenar quatro vezes mais padres para responder a todos os pedidos que nos chegam de todos os continentes e países. Em todos os lugares, os fiéis se sentem abandonados ou traídos pelo clero. Eles não conseguem mais encontrar a Igreja Católica, mas apenas um culto e doutrina modernistas. Os pais estão cheios de ansiedade por seus filhos.

Japão, Índia, Austrália, América do Sul, África do Sul, sem contar todos os países para onde já enviamos missionários, estão nos implorando para enviar-lhes verdadeiros padres. Da mesma forma, vocações estão surgindo de todos os lados. O ano passado foi notável pelo número de vocações da Itália e da América do Sul. Este ano, temos 65 novos aspirantes ao sacerdócio que entrarão em nossos três seminários. Um quarto seminário será inaugurado em março de 1979 em Buenos Aires, Argentina.

O seminário de língua alemã foi transferido de Weissbad para Zaitzkofen na Alemanha (localizado entre Munique e Regensburg). Weissbad será doravante usado como uma casa de preparação para o seminário maior. Em Madri na Espanha e Bruxelas na Bélgica, centros foram abertos onde a Sociedade começará a exercer seu ministério. Albano na Itália abrigará todos os alunos do segundo ano de Ecône que estão passando o ano nas proximidades de Roma para melhorar seu latim e adquirir familiaridade com a cidade no coração do catolicismo.

A Sociedade adquiriu um importante centro em St. Marys, Kansas, nos Estados Unidos. Este centro, que inclui um grande santuário dedicado ao Imaculado Coração de Maria, pode ser usado para peregrinações, retiros e, talvez, mais tarde, como uma faculdade.

Onze novos postulantes solicitaram entrada no Noviciado dos Irmãos, enquanto o Noviciado das Irmãs em St. Michel-en-Brenne tem quinze postulantes e o Carmelo em Quiévrain, Bélgica, doze. Se, além disso, todas as novas vocações daquelas Congregações que estão mantendo suas tradições sãs forem levadas em conta, não se pode deixar de se maravilhar com esta verdadeira renovação da Igreja, uma renovação onde verdadeiramente os frutos do Espírito Santo estão brilhando, e não as aberrações dos Carismáticos.

Como evitar a conclusão: onde está a fé da Igreja, está também a sua santidade, e onde está a santidade da Igreja, está a Igreja Católica. Uma Igreja que já não produz bons frutos, uma Igreja que é estéril, não é a Igreja Católica.

Certamente, nós mesmos não temos grande importância e o bem que é feito por nós vem de Nosso Senhor. Mas é precisamente por essa razão que estamos confiantes, pois do nada Nosso Senhor pode fazer muito. Toda a história da Igreja prova isso. Nosso Senhor não exige que tenhamos sucesso. Essa é a Sua preocupação. O que Ele quer de nós, no entanto, é a nossa boa vontade e que estejamos prontos para aceitar tudo o que Ele nos enviar, as provações e cruzes tão alegremente quanto as bênçãos.

Se estas poucas linhas chegarem a padres, irmãos e freiras que estão se esforçando para preservar a Fé e, por isso mesmo, a Tradição e, em particular, o Santo Sacrifício da Missa, diga-lhes que a Sociedade está pronta, na medida em que seus meios permitirem, para ajudá-los espiritualmente, moralmente e materialmente.

Caros amigos e benfeitores, como desejamos estar a seu serviço para sua santificação, para a educação e apoio espiritual de seus filhos. Esperamos especialmente abrir escolas para meninos. O futuro das famílias cristãs depende disso. Estamos muito cientes de suas necessidades. É por isso que já temos escolas em Nova York e Houston, nos Estados Unidos, e estamos assumindo a escola de St. Michel em Châteauroux, na França.

Por outro lado, também contamos com vocês e confiamos que suas orações, sacrifícios e generosidade para conosco continuarão como têm feito até agora. Que Deus, por meio de Maria e José, os recompense com abundantes bênçãos.

+ Marcel Lefebvre

Festa da Natividade da Santíssima Virgem Maria

 

Adenda

O Modernismo Europeu recebeu um impulso considerável com a publicação na França da biografia de um padre liberal americano, o Padre Isaac Hecker. Foi provavelmente o impacto do "Americanismo" na Europa que levou à sua condenação ainda mais do que sua crescente influência nos EUA. Em sua Carta Apostólica Testem Benevolentiae, 22 de janeiro de 1899, endereçada ao Cardeal Gibbons de Baltimore, o Papa Leão XIII descreveu a heresia da seguinte forma:

Você está ciente, Filho Amado, que o livro intitulado A Vida de Isaac Thomas Hecker, principalmente por meio da ação daqueles que se comprometeram a publicá-lo e interpretá-lo em uma língua estrangeira, tem excitado não pequena controvérsia por conta de certas opiniões que são introduzidas a respeito da questão de levar uma vida cristã. Nós, portanto, por conta de Nosso ofício apostólico, a fim de prover a integridade da Fé, e proteger a segurança dos fiéis, desejamos escrever a você mais detalhadamente sobre todo o assunto.

Os princípios em que as novas opiniões que mencionamos são baseadas podem ser reduzidos a isto: que, para trazer mais facilmente para a doutrina católica aqueles que discordam dela, a Igreja deve adaptar-se um pouco à nossa civilização avançada e, relaxando seu antigo rigor, mostrar alguma indulgência às teorias e métodos populares modernos. Muitos pensam que isso deve ser entendido não apenas com relação à regra de vida, mas também às doutrinas nas quais o depósito da fé está contido. Pois eles argumentam que é oportuno, para trabalhar de uma forma mais atraente sobre as vontades daqueles que não estão de acordo conosco, passar por cima de certos pontos de doutrinas, como se fossem de menor importância, ou suavizá-los de modo que não tenham o mesmo significado que a Igreja invariavelmente sustentou. Agora, Filho Amado, poucas palavras são necessárias para mostrar quão repreensível é o plano que é assim concebido, se apenas considerarmos o caráter e a origem da doutrina que a Igreja nos transmite. Sobre esse ponto, o Concílio do Vaticano diz: "A doutrina da fé que Deus revelou não é proposta como uma teoria de filosofia que deve ser elaborada pelo entendimento humano, mas como um depósito divino entregue à Esposa de Cristo para ser fielmente guardado e infalivelmente declarado. Aquele sentido dos dogmas sagrados deve ser fielmente mantido, o qual a Santa Madre Igreja uma vez declarou, e não deve ser abandonado sob o pretexto especioso de um entendimento mais profundo."

Nem deve ser considerada totalmente isenta de culpa a supressão que propositadamente omite certos princípios da doutrina católica e os enterra, por assim dizer, no esquecimento. Pois há um e o mesmo Autor e Mestre de todas as verdades que o ensinamento cristão compreende: o Filho unigênito que está no seio do Pai. Que elas são adaptadas a todas as eras e nações é claramente deduzido das palavras que Cristo dirigiu aos Seus apóstolos: "Ide, pois, ensinai todas as nações: ensinando-as a observar todas as coisas que vos ordenei, e eis que estou convosco todos os dias até à consumação do mundo." Por isso o mesmo Concílio Vaticano diz: "Pela fé divina e católica devem ser acreditadas aquelas coisas que estão contidas na palavra de Deus, escrita ou transmitida, e são propostas pela Igreja, seja em decisão solene ou pelo Magistério universal ordinário, para serem acreditadas como tendo sido divinamente reveladas." Longe, então, que alguém diminua ou, por qualquer razão, passe por cima de qualquer coisa desta doutrina divinamente entregue; quem quer que o faça, preferiria alienar os católicos da Igreja do que trazer para a Igreja aqueles que discordam dela. Que eles retornem; de fato, nada está mais próximo do Nosso coração; que todos aqueles que estão vagando para longe do redil de Cristo retornem; mas que não seja por nenhuma outra estrada senão aquela que Cristo apontou.

 

1. Para uma explicação do Liberalismo, veja Newman Against the Liberals, Prefácio; do Sillonismo, veja Pope John's Council, Apêndice V; do Modernismo, veja Partisans of Error; e do Americanismo, veja o Adendo a esta Carta.