As Ordenações de 1978

As Ordenações de 1978 

Retirado do site SSPXAsia.com - Traduzido por Jordan Rodrigues

As ordenações em Ecône em 29 de junho de 1978 seguiram o padrão dos anos anteriores. Cerca de 5.000 fiéis católicos estavam presentes, e 150 padres impuseram as mãos sobre os recém-ordenados. Dezoito padres e vinte e dois subdiáconos foram ordenados. A edição de 30 de junho do Le Nouvelliste incluiu os seguintes números de padres ordenados em Ecône, em seu relatório sobre a cerimônia de 1978:

1974-1

1975-3

1976-15

1977-16

1978-18

O Sermão da Ordenação

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Meus queridos amigos, meus queridos irmãos:

Agradeçamos a Deus que nos abençoou com um dia tão lindo. Agradeçamos a Ele por todas as graças que Ele nos dá e, em particular hoje, por nos ter concedido a graça de poder ordenar dezoito padres e vinte e dois subdiáconos. Agradeçamos a Deus, cada um de nós, por Ele ter nos preservado na Fé Católica. Agradeçamos a Deus... agradeçamos a Ele por termos permanecido fiéis à Igreja, fiéis a Nosso Senhor Jesus Cristo, fiéis a todos aqueles na Igreja que protegem a Fé.

Que alegria ver todos vocês reunidos aqui hoje, meus queridos irmãos, vindos – podemos dizer – dos quatro cantos do mundo, da Austrália às fronteiras da Califórnia, do Canadá a Buenos Aires, e, ontem, recebi uma carta dos católicos da África do Sul que disseram que estariam unidos a nós neste dia – e de todos os pontos da Europa. Agradeçamos a Deus por estarmos reunidos aqui somente porque somos católicos, porque somos membros da Igreja e porque queremos continuar o que Nosso Senhor instituiu e o que Nosso Senhor queria que acreditássemos. Gostaria, por alguns momentos, de falar sobre o que é precisamente o sacerdócio.

Por que um padre?, pergunta-se hoje. Pensamos que nos basta abrir os Evangelhos para saber o que é um padre. Basta-nos saber o que é Nosso Senhor Jesus Cristo, Quem é o Sumo Sacerdote, Quem é o Sacerdote por excelência , para saber o que são os padres hoje. Nosso Senhor nos diz em palavras tão curtas e tão simples: " Sicut misit me Pater, et ego mitto vos - Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio." E, se refletirmos apenas alguns momentos sobre a primeira parte das palavras de Nosso Senhor, " Sicut misit me Pater ..." mas, esta missão de Nosso Senhor não é Sua missão eterna? Na Santíssima Trindade, o Filho é sempre enviado pelo Pai porque Ele vem do Pai, porque Ele nasceu do Pai. Na eternidade, Nosso Senhor é sempre enviado pelo Pai e é por isso que Ele é a Palavra de Deus. Assim como o Espírito Santo é enviado pelo Pai e pelo Filho; e é por isso que Ele é o Espírito Santo. Bem, esta missão eterna de Nosso Senhor Jesus Cristo é continuada em Sua missão temporal. E precisamos nos lembrar de que a missão que Nosso Senhor realizou aqui embaixo é a missão para a qual o mundo foi criado!

Fomos todos criados e colocados aqui nesta terra, e todo o mundo que nos cerca, os esplendores que Deus Todo-Poderoso fez na natureza, todas essas coisas – as estrelas e toda a criação, criaturas espirituais, os anjos do céu, os eleitos do céu – todos foram criados para a missão de Nosso Senhor Jesus Cristo: para que um dia Nosso Senhor pudesse resumir em Si mesmo toda a criação e se tornar homem. E que se tornando homem, Ele cantaria a glória de Deus, para que toda a criação pudesse cantar a glória de Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo, em Nosso Senhor Jesus Cristo. Essa é a razão da existência do mundo. Essa é a razão da nossa existência. Essa é a missão de Nosso Senhor – cantar a glória de Seu Pai – em Seu corpo e em Sua alma humana e, assim, resumir por Sua divindade tudo o que poderia haver das coisas mais belas, das maiores e das mais sublimes aqui embaixo – o cântico de Nosso Senhor Jesus Cristo.

E em que momento? No momento mais sublime de Sua vida, de Sua existência aqui na terra, Nosso Senhor expressou essa glória, essa caridade que Ele tinha por Seu Pai. Essa caridade infinita. Ele era Seu Filho, Seu próprio Filho.

Quando Ele expressou isso? Ele mesmo disse. Ele expressou isso durante Sua hora sublime: na Cruz. Foi no momento em que Nosso Senhor exalou Seu último suspiro que Ele manifestou a maior glória a Seu Pai. "Está consumado", Ele disse... tudo está consumado. De fato, tudo está consumado - toda a razão para a existência da criação, toda a nossa razão de ser, toda a razão para a existência do céu e dos eleitos, está consumada na morte de Nosso Senhor Jesus Cristo. Quando Ele disse: "Pai, em Tuas mãos entrego meu espírito", e Ele exalou Seu último suspiro. Este foi o maior ato de caridade que poderia existir. Nenhum dos nossos atos de caridade é nada comparado aos de Nosso Senhor.

Deus Pai encontrou Sua glória nesta Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo e em Seu último suspiro, em Sua morte. Por Sua morte, a vida voltou ao mundo, o caminho do céu foi aberto, o caminho da salvação foi aberto para todos nós. E aí está o caminho, meus queridos amigos, no qual somos convidados a caminhar. " Sicut misit me Pater, et ego mitto vos ." Eu os envio. Eu os envio para continuar Minha missão. Eu os envio para continuar Minha missão que não é outra senão aquela que Eu mesmo estou fazendo, que comecei. E porque Ele concluiu em um ato de amor infinito no Calvário, na Cruz: aí está o caminho que vocês devem seguir. Vocês devem subir ao altar, oferecer o sacrifício de Nosso Senhor. Continuem a oferecer este ato de amor infinito que Deus ofereceu a Seu Pai. É isso que vocês vão fazer. Vocês vão se unir a isso. Que graça! Que graça! Vocês são dignos? Somos dignos de ser sacerdotes? Somos dignos de subir ao altar? De fato, se considerarmos a nós mesmos – NÃO! Não podemos reivindicar tal sublimidade, tal glória, tal participação em Cristo que é o Sacerdote – o Sacerdote para a Eternidade – que é o Sumo Sacerdote. Mas pela Graça de Deus, pela graça que vocês vão receber em alguns momentos, meus queridos amigos, sim, vocês serão dignos, dignos diante de Deus, diante dos anjos, de oferecer o Santo Sacrifício da Missa.

E então este é o poder que o bispo vai lhe dar em alguns momentos. Esta é a missão de Nosso Senhor que é levada adiante e que deve continuar até o fim dos tempos.

Assim, a Igreja é Missionária. Não poderia ser outra coisa senão missionária. Uma igreja que não seria mais

missionário, que não seria mais enviado, não corresponderia mais à Santíssima Trindade – não corresponderia mais ao que é a Santíssima Trindade – não corresponderia mais ao que é o próprio Nosso Senhor Jesus Cristo, que é o enviado por Deus. Vocês são apóstolos; vocês são essencialmente enviados para cumprir a missão que Nosso Senhor Jesus Cristo cumpriu aqui embaixo, para levá-la adiante. " Hoc facite in meam commemorationem…remittite peccatis eis…accipite Spiritum Sanctum…quorum remiseritis peccata, remittuntur eis: et quorum retinueritis, retenta sunt…euntes…baptizate eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti."

Isto é o que Nosso Senhor Jesus Cristo nos disse: Isto é o que devemos fazer em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. Que nobre missão, meus queridos amigos!

Como o povo fiel deve esperar isso de vocês! Eles estão esperando que a graça de Nosso Senhor Jesus Cristo seja trazida para suas almas para que eles também possam se unir a Nosso Senhor Jesus Cristo em Sua Cruz e ao Seu amor nesta caridade infinita. Isto, meus caros amigos, é o que a Igreja é. Ela é grande porque nos une a Nosso Senhor Jesus Cristo. Sem Nosso Senhor Jesus Cristo não somos nada. Com Nosso Senhor Jesus Cristo podemos fazer todas as coisas. Meus caros amigos, vamos unir nossas vidas a Nosso Senhor.

Mas, Ele também nos disse: " Ego mitto vos sicut oves inter lupos – Eu vos envio como cordeiros para o meio dos lobos." Sim, todos nós somos – fiéis cristãos, padres, futuros padres, seminaristas – todos nós somos enviados por Nosso Senhor Jesus Cristo, por assim dizer, para o meio dos lobos. Esses lobos… Nosso Senhor os apontou. Ele os indicou como mercenários para quem as ovelhas não contam. Eles não estão interessados ​​nas ovelhas e abandonam as ovelhas pelo menor motivo.

E assim, infelizmente, somos obrigados a declarar que hoje há lobos — não apenas fora da Igreja, mas há mercenários dentro da Igreja. Somos obrigados a declarar isso. E precisamente o que eu gostaria — aquilo em que eu gostaria de insistir — é que se a Igreja Católica é Missionária, ela não é Ecumênica! A Igreja Católica não é ecumênica! Agora, hoje, a Igreja está sitiada por esses mercenários, esses lobos que desejam nos desviar. O inimigo está na Igreja. Já, São Pio X nos disse isso.

Bem, esse inimigo quer nos levar para o caminho da perdição. Por qual caminho? Pelo caminho do ecumenismo! E esses inimigos não estão escondidos. E o que é o ecumenismo, senão a traição da verdade? Uma traição a Nosso Senhor Jesus Cristo. Uma verdade adulterada... que está misturada com erro. A lei de Nosso Senhor Jesus Cristo não é mais mantida: os Dez Mandamentos. O ensinamento moral que Nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinou não é mais mantido sob o pretexto de estar em boas relações com o homem moderno... com os homens deste mundo. É por isso que nos foi dada uma missa ecumênica; nos foi dado um catecismo ecumênico; nos foi dada uma Bíblia ecumênica. E é desejado que doravante as nações sejam sociedades ecumênicas. Ou seja, sociedades que se comprometem com o erro, que se comprometem com o mal - com o vício. E assim, estados que não são católicos!

Não devemos aceitar essas coisas que contêm veneno e não temos medo de dizer que esse ecumenismo vem direto dos antros secretos de iniquidade da maçonaria. E também, São Pio X diz: leia a carta de São Pio X de 1910 aos Bispos da França condenando o Sillon. Nós vivemos o Sillon, que não era nada mais do que uma espécie de ecumenismo, que preparou o ecumenismo de hoje. O Grande Sillon, como ele o chamou, foi precisamente um verdadeiro ecumenismo. Bem, nosso Santo Padre, o Papa São Pio X, depois de ter examinado o “Sillon” e de tê-lo condenado, disse: "Sabemos bem de onde vêm essas ideias: elas vêm de antros secretos de iniquidade. Os ventos da revolução passaram por lá."

Bem, também podemos dizer que com o ecumenismo, os ventos da revolução passaram! É por isso que recusamos totalmente o ecumenismo! E eu poderia mostrar a vocês textos que vêm, por exemplo, de um alto líder da Maçonaria, o Sr. Friedsell, ex-Grão-Mestre do Grande Oriente da França, que nos últimos meses escreveu um artigo, "Três pontos no total", no qual ele disse formalmente: "O Concílio levará muito tempo para revelar seu verdadeiro significado. Mas os fiéis entendem que algo aconteceu que está inteiramente contido na palavra 'ecumenismo'." "E isso significa", disse ele, "que a Igreja deve se reconciliar com todas as religiões e, da mesma forma, como consequência, com a Maçonaria."

Aí está o que este Grão-Mestre da Maçonaria disse há dois ou três meses. E então, novamente mais recentemente, na Civilta Cattolica , a principal revisão dos Jesuítas de Roma, a maior revisão romana, a revisão mais importante, e que foi considerada a mais séria – dois Padres Jesuítas têm um artigo sobre os Intégristes , 1 que somos, obviamente, e no qual meu nome apareceu. Bem, eles apenas nos censuram com isso: que ainda consideramos o socialismo, o comunismo e a Maçonaria como inimigos da Igreja. É por isso que eles nos censuram. Isso foi escrito por dois padres jesuítas em fevereiro passado na grande revista católica romana!

Bem, então, entendemos. Agora sabemos com quem temos que lidar. Sabemos perfeitamente bem que estamos lidando com uma “mão diabólica” que está localizada em Roma, e que está exigindo, por obediência, a destruição da Igreja! E é por isso que temos o direito e o dever de recusar essa obediência. Pois, quando me convocarem de volta a Roma em talvez alguns meses – na verdade, acabei de receber uma carta do Vaticano falando sobre um discurso mútuo no futuro, e que, ao mesmo tempo, me pede para não realizar essas ordenações hoje – para poder continuar esses discursos mútuos – bem, então, com quem terei esses discursos mútuos? Acredito que tenho o direito de perguntar a esses senhores que se apresentam em cargos que foram ocupados por Cardeais (que eram de fato pessoas santas e que eram defensores da Igreja e da Fé Católica) parece-me que eu teria o direito de perguntar a eles: “Você está com a Igreja Católica?” “Você é da Igreja Católica?” “Com quem estou lidando?” Se estou lidando com alguém que tem um pacto com a Maçonaria, tenho o direito de falar com tal pessoa? Tenho o dever de ouvi-la e obedecê-la?

Meus queridos amigos, fomos traídos. Traídos por todos aqueles que deveriam estar nos dando a verdade, que deveriam estar ensinando os Dez Mandamentos, que deveriam estar nos ensinando o verdadeiro catecismo, que deveriam estar nos dando a verdadeira Missa – aquela que a Igreja sempre amou; aquela que foi dita pelos Santos; aquela que santificou gerações e gerações!

Da mesma forma, eles devem nos dar todos os sacramentos, sem nenhuma dúvida sobre sua validade, sacramentos que certamente são válidos. É um dever para nós pedir a eles essas coisas e eles têm o dever de dá-las a nós.

Agora, eu acabei de contar coisas que são encontradas no Evangelho. A missão de Nosso Senhor Jesus Cristo era subir à Cruz. Esta era a Sua missão, dada a Ele pelo Pai. Era a Sua hora. E esta é a missão que Ele quer dar aos sacerdotes. " Hoc tacite in meam commemorationem – Fazei isto em memória de Mim." Isto é o que devemos fazer. Em nenhuma das resenhas que falaram recentemente sobre vocações há menção ao Santo Sacrifício da Missa.

Qual é, então, a missão do padre? Eles não sabem mais! É a isso que chegamos!

Então, meus queridos irmãos, quem quer que sejamos, se quisermos permanecer católicos, se quisermos que a Igreja Católica continue, temos o dever de não obedecer àqueles que desejam nos levar à destruição da Igreja. Temos o dever de não colaborar na destruição da Igreja. Mas, ao contrário, trabalhar – trabalhar ardentemente, calmamente, serenamente, pela construção da Igreja, pela reconstrução da Igreja, pela preservação da Igreja.

Cada um de vocês pode fazer seu dever a esse respeito — em suas aldeias, em suas paróquias, em suas instituições, em suas profissões — onde quer que esteja. Estabeleçam paróquias verdadeiras, paróquias católicas. E que essas paróquias católicas sejam confiadas a verdadeiros padres. E vejam como os verdadeiros padres são numerosos. Olhem para eles ao nosso redor hoje. Há muitos que pensam como eles. Tentem levá-los de volta à verdade para que eles possam dar a vocês os sacramentos que vocês desejam e a Santa Missa que vocês desejam.

Organizem-se para que os padres que vierem possam se tornar padres paroquiais, muito simplesmente. Que as paróquias sejam restabelecidas como eram antes. Este é um dever, um dever rigoroso. E parabenizamos de todo o coração aqueles na vida religiosa que estão presentes e os padres que estão aqui, que são perseguidos, tendo dificuldades inacreditáveis, inconcebíveis - que são convidados a abandonar seu hábito religioso. Então, que as irmãs sejam firmes em sua fé. Que elas permaneçam firmes nas constituições que lhes foram dadas por seus santos fundadores.

E temos a alegria de pensar que essas congregações religiosas se multiplicarão. Temos a certeza de que em breve haverá outros religiosos que queiram preservar as tradições, as tradições sagradas de suas congregações e de seus fundadores.

É isso que devemos fazer. E vocês, meus queridos amigos, que logo assumirão suas responsabilidades em suas respectivas designações; bem, peçam à Santíssima Virgem Maria, peçam aos Apóstolos São Pedro e São Paulo, que, hoje, não pedem nada além de dar-lhes bênçãos – implorem a eles por graças abundantes para que vocês possam realizar o apostolado em preparação para o qual vocês estiveram aqui neste seminário... ou no Mosteiro de Bédoin, para se prepararem para este grande dia do sacerdócio.

Meus queridos irmãos, concluo. Parecemos fracos e parecemos fortes. Parecemos fracos porque, o que são alguns milhares de pessoas reunidas aqui quando se pensa em todo o mundo – em toda a humanidade que deveria adorar Nosso Senhor Jesus Cristo – que deveria se aglomerar ao redor dos altares de Nosso Senhor Jesus Cristo, para receber Seu Precioso Corpo, Seu Sangue, Sua Alma, Sua Divindade, a fim de ser transformada em Nosso Senhor Jesus Cristo. Que tristeza pensar que milhões de almas estão afastadas de Nosso Senhor Jesus Cristo!

Mas ao mesmo tempo em que somos fracos, porque somos poucos em número em relação à missão que Deus Todo-Poderoso nos pede para cumprir, ao mesmo tempo, somos fortes. Somos fortes com a palavra de Nosso Senhor Jesus Cristo que disse: "Eu estarei com vocês até a consumação dos séculos". Somos fortes, precisamente porque nós mesmos queremos continuar a missão de Nosso Senhor Jesus Cristo - continuar a Igreja. E é isso que nos torna fortes - fortes neste vínculo essencial com a tradição, com tudo o que Nosso Senhor nos ensinou, com a instituição da Igreja e com tudo o que Nosso Senhor legou à Sua Igreja, fortes nessas coisas, fortes em estar com todos os eleitos do céu.

Fortes em ser com todos os católicos da terra que querem preservar sua fé católica. Fortes – nisso estamos certos – na vitória! Não que estejamos buscando gritar nossa vitória contra aqueles que são mal-intencionados conosco – contra aqueles que nos perseguem. Falo da vitória de Nosso Senhor sobre Satanás, que Ele conquistou por Sua Cruz. Estamos convencidos de que essa vitória continuará, não poderia deixar de continuar porque a Igreja deve continuar e deve perseverar. Como consequência, se às vezes você for dominado por sentimentos de desânimo, por sentimentos de estar dilacerado por dentro – quase de desespero ao ver a Igreja dilacerada e sofrendo, atingida por todos os lados; se esses sentimentos invadirem sua alma, saiba que Nosso Senhor está com você, desde que você mantenha as palavras que Nosso Senhor nos deu, que Nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinou.

E é por esses sacrifícios que um dia o inimigo será afastado da Igreja e que a Igreja descobrirá novamente seu esplendor. Ela não será mais minada por pessoas que desejam seu desaparecimento, ou que desejam sua destruição.

E assim hoje devemos todos rezar juntos. Devemos rezar, em particular, para que Deus afaste os inimigos da Igreja para que a Igreja possa novamente dar as graças que os fiéis precisam e que o mundo precisa para sua salvação.

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

 

Adenda

Uma resposta do Papa Paulo VI

O Papa Paulo VI não chegou ao ponto de se referir diretamente ao Arcebispo Lefebvre, como fez nos dois anos anteriores, mas em 29 de junho, em sua Audiência Geral, ele fez uma referência muito clara ao Arcebispo. É de particular interesse, pois foi muito possivelmente seu último comentário público sobre a questão do Arcebispo e seu seminário, pois dentro de algumas semanas ele estaria morto. Seu discurso foi relatado na edição em inglês de 6 de julho de 1978 do L 'Osservatore Romano.

Queremos fazer um apelo sincero, mas firme, a todos aqueles que estão se comprometendo e levando outros, por palavras, escritos ou comportamento, pelos caminhos da heresia e do cisma, confundindo assim as consciências dos indivíduos e de toda a comunidade, que deve ser acima de tudo uma comunidade na aceitação da palavra de Deus para verificar e garantir a comunidade em um Pão e um Cálice. Damos a eles esta advertência paternal: que se abstenham de perturbar ainda mais a igreja. O momento da verdade chegou e cada um deve conhecer sua própria responsabilidade diante das decisões que devem salvaguardar a fé, o tesouro comum que Cristo – que é a Petra , a rocha – confiou a Pedro, o Vicarius Petrae , o Vigário da Rocha, como o chama São Boaventura.

 

1. O termo francês para aqueles que desejam manter sua fé católica por completo.