Qual o tipo de culto celebrado nesses primitivos templos cristãos?
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«Era, sem dúvida, a Eucarística. Com efeito, os cristãos sempre tiveram presente a lembrança da Última Ceia do Senhor. Nos atos dos Apóstolos (2, 42 e 20,7-11) se denominava a solenidade da fração do pão. A importância de que se revestia a fração do pão fez com que a mesma fosse acompanhada de outras cerimônias que constituem a liturgia da Missa Primitiva.
«As partes principais da liturgia eucarística são mencionadas nos Aptos do Apóstolos (2,42; 20,7-11), na Doutrina dos Apóstolos (cânon 9), na primeira Apologia de Justino (cc. 65-67) e na Traditio Apostolica, de Hipólito. As Constituições Apostólicas (11, 2 e 8) nos oferecem até um verdadeiro missal. A missa começava com uma leitura bíblica, costume que da Sinagoga passou à Igreja. À leitura seguia a homilia do Bispo, a oração comum e a benção do Bispo. Aqui terminava a Missa dos catecúmenos. Logo em seguida, os fiéis se davam o ósculo da paz e ofereciam ao Bispo o Pão e o Vinho misturado com água e, depois de uma longa oração eucarística, os diáconos repartiam o pão e o vinho consagrados entre os que assistiam. O pão era levado também aos ausentes, doentes e prisioneiros. No resto se administrava a comunhão debaixo das duas espécies, e, por via de regra, em casa solenidade eucarística. O pão consagrado, que se punha na mão dos comungantes, podia ser levado a casa para a comunhão diária. O costume de receber a comunhão em jejum é mencionado já por Tertuliano (Ad uxorem, 2, 5), e é realmente tão antigo como o de celebrar a Eucaristia de manhã.»
– Mário Curtis Giordani, in: História de Roma, c. XIX, p. 354-355, Ed. Vozes 1976
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